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裘姓蛇宝宝起名字大全-百家姓姓氏取名之一

来源:金榜起名网 时间:2013-02-04 20:15 阅读次数:3190 作者:小金

裘姓简介
裘姓得姓始祖:裘侯。春秋时,卫国有个大夫被封于裘邑(在今河南省东北部),时人称其为裘侯。其后世子孙便以居住地为姓,遂成裘氏。故裘氏后人尊裘侯为裘姓的得姓始祖。

姓氏起源
源流一
源于子姓,出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧,属于避难以先祖名字谐音为氏。据典籍《广韵》中注裘氏“本仇氏,避雠改裘。望出渤海”。这在史籍《姓源》中亦注有:“宋大夫仇牧之后,望出南阳(今河南沁阳)。又后魏仇洛齐本姓侯,改姓仇。见《魏书》。”仇牧,为著名的宋国大夫。周庄王姬佗十五年(宋湣公子捷十年,公元前682年),在“南宫之乱”中被南宫万所杀。仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国。次年,宋桓公子御说立,诛南宫万,将为仇牧立后。当时萧国大夫推荐仇仲入朝为大夫,淡仇仲不愿再做官,遂隐居于今河南沁阳一带,并改姓为裘氏,故裘氏奉仇仲为始祖,仍尊称为仲子。仲子的第十六世孙裘寿为西汉中郎将,其子裘法仁以文学起家,汉武帝、汉昭帝时曾出任华阴县令,后世居渤海,遂以渤海为地望。仲子的第二十五世孙裘睿,在晋朝“八王之乱”后随晋元帝司马睿南渡,后隐居于浙江金华一带,逐渐形成了浙江裘氏大宗。
据民国二年(公元1913年)修纂的浙江嵊州甘霖镇求家村《求氏宗谱》记载:“宋仇牧之后,子孙避难改仇为裘,居山东青州,始祖裘恭为车骑将军,因触怒汉明帝,被贬为民,谕‘裘’去‘衣’,改姓‘求’。于是裘恭离山东隐浙江青田,转隐会稽剡南山,最后扶母携幼入剡(今浙江嵊州、新昌)定居。”在新昌《剡南求氏宗谱》中,亦记载有汉裘恭改姓为“求”的相似说法。今除嵊州外,浙江的绍兴、新昌等地亦有求氏族人分布。会稽义门裘氏一脉,瓜瓞绵延,繁荣昌盛,故裘氏向有“渤海震家声,会稽世泽长”之称誉。
子姓仇氏、裘氏、求氏三支同宗同源。
源流二
源于姬姓,出自春秋时期的卫国大夫食封地,属于以封邑名称为氏。
春秋时候,卫国有一位大夫名叫食,他被分封在裘邑(今河南夏邑),称裘侯,其后世子孙便以居住地为姓,遂成裘氏一族。故裘氏后人尊裘侯为裘氏的得姓始祖,史称裘氏正宗。
源流三
源于姬姓,出自周朝官名为司裘,属于以官职称谓为氏。司裘,又名裘官,专职负责制作皮质。在典籍《周礼·天官·司裘》中记载:“司裘,掌为大裘,以供王祀天之服。中秋献良裘,季秋献功裘。救寒莫如重裘。”古时候中原地区冬季十分寒冷,王室宫廷里面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝为了便于管理这些衣裳,设立了一种官职叫作司裘,专门司职宫廷衣裳制造、等级鉴定、库藏保管、论功行赏等方面的工作。
在这些司裘、裘官的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称裘氏,成为裘氏的另一支主源。
源流四
源于地名,出自春秋时期鲁国菟裘,属于以居邑名称为氏。菟裘,春秋时期鲁国的一个邑名,在今山东省泰山南部的梁父山脚下,山清水秀,风景宜人。在史籍《左传·隐公十一年》中记载:“隐公,使营菟裘,曰吾将老焉。”指的就是鲁隐公姬息姑(公元前722~前712年在位)曾想归老于菟裘。鲁隐公是鲁惠公姬弗涅的庶子,非嫡出,按照鲁隐公先祖周公旦所制定的周朝礼法,立嫡不立庶,立长不立贤。只因鲁惠公逝世时太子姬允(后来的鲁桓公)还太小,于是由鲁隐公上台摄政,等太子长大成人之后,必须要把政权还给太子。因此,鲁隐公能够成为鲁国君主,实属过渡性质,一如他的祖先周公旦辅佐周成王的历史。鲁隐公在位十年,一直担心自己的君位不稳,很早就萌发了引退以求安的想法,因此曾大力营造菟裘,建有菟裘城,想以后在菟裘养老。菟裘后成为一个小小的方国,一直依附于鲁国,史称菟裘国。菟裘城遗址在今山东省新泰市楼德镇。
居于菟裘城之鲁国军民,其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏者,称菟裘氏、裘城氏,后皆省文简化为单姓裘氏,世代相传至今。
源流五
源于锡伯族,出自清朝时期官吏裘骑都尉,属于以官职称谓汉化为氏。裘骑都尉,是清朝时期八旗军制中的一种官位,为隆冬季节专职司察满清皇帝狩猎地以及边境的骑兵统领,通常由正白旗属下负责担当。在满洲正白旗中,有一名叫格济勒·伊巴罕的锡伯族人。格济勒氏,亦称葛济勒氏,满语为Gejile Hala,汉义“捕鸟笼的木框”,祖居雅兰(今俄罗斯雅兰河流域),承袭伯父格济勒·书裘骑都尉世职,仕至盛京将军、正白旗前锋统领,后因功加为一等轻车都尉兼一等云骑尉。其子格济勒·苏克则承袭裘骑都尉世职。
在格济勒·苏克的后裔子孙中,有以先祖的世袭官职称谓为姓氏者,汉化称裘氏,世代相传至今,是为满族裘氏。

得姓始祖
裘侯、仇牧、格济勒·苏克。春秋时,卫国有个大夫被封于裘邑(在今河南省东北部),时人称其为裘侯。其后世子孙便以居住地为姓,遂成裘氏。故裘氏后人尊裘侯为裘姓的得姓始祖。

迁徙分布
裘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,人口总数在工国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第一百七十一位门阀,当今裘氏人口约十二万余,占全国人口总数的0.0075%左右。
春秋时候,卫国有一位大夫叫作食,被分封在裘邑(今河南夏邑)。他的后代以封地的名为姓氏,成为今天裘氏的一支重要来源。
在古代,裘氏的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。
裘氏族人在中国许多地方均有居住,如北京,上海之松江,河北之景县,辽宁之清原,山西之太太原、大同、运城,江西之崇仁,福建之清流等地。
裘氏人口并不多,却分布广泛,尤以浙江、江苏为多,这两省裘氏人口约占中国裘氏人口的60%以上。

裘姓宗谱
三幅宗谱
一、观文殿大学士马廷鸾书“裘氏家乘”。
马廷鸾为人正直,家中极富藏书。曾任南宋史官,观文殿大学士。公元1258年--1273年,任浙东安抚使、绍兴知府。离任时,仍保留观文殿大学士。为裘氏家谱题“裘氏家乘”谱名。
二、公元1134年--1276年间,民族英雄岳飞为裘氏家谱题“至宝”二字。
三、资政殿大学士姚希得题“天与子孙,富贵昌宜”八字
姚希得,字逢原,漳州人。明进士。公元1222年,任嘉定府司理参军。后任蒲江知县、福州通判。
两篇序跋
一、公元1208年,编就《越州裘氏家谱》。焕章阁待制裘万龄请朝奉大夫、宝章阁待制陆游为之作序,“告吾之子孙,以表彰前休,尔敢跋请”。陆游感乎义门裘氏“以孝义敦睦名天下,天下推为名族,与汉之姜肱,唐之公艺并称”。惊叹越州裘氏家谱,“以光昭世,美者,备矣”,“懿哉”!于是挥毫写下 “越州裘氏谱序”。
陆游(1125-1210),绍兴人。举试荐送屡列前茅,为秦桧所嫉,不仕。秦桧死后,才为宁德主薄。孝宗时,任枢密院编修。任朝奉大夫、宝章阁待制。后任四川军事机关官员,及一些地方的知州。陆游是南宋最杰出的诗人。
二、约公元1273年,文天祥为裘家谱作跋。指出,家谱有利名教,功于“使水源木本之义,千万世而不泯“。
文天祥(1236-1282),江西吉安人。进士,宫至丞相,封信国公。元兵南侵时,英勇奋战。被俘后,敌人百般劝降,不屈而死。
九幅先祖像及名人题赞
⒈ 南迁始祖西晋黄门侍郎裘睿祖像及赞。公元626年(唐朝武德丙戌年)春,会稽裘氏纂定谱书。标列郡望,氏族分枝,故墓乡邑,祖宗名讳,摭其大概,记于家谱。谱首有南迂始祖裘睿像。宏文馆学士褚亮为之题赞并书。公元1803年,自嵊县知事张宽方补书。赞裘睿“泽被生民”,是“邦家之柱石”。这是锦轴题态中形成最早的一帧。
褚亮,字希明,杭州人。博览群书,工于文学。任尚书殿中侍郎、太常博士。
⒉ 云门始祖东晋黄门侍郎裘尚祖像。宋殿元张九成题赞:“晋之清臣”,“政教两尽,威蕙并著”。
张九成(公元1092-1159年),杭州人。字子韶,号横浦居士。公元1132年考取状元。
⒊ 南北朝宋代辅因将军会稽太守崇洋(云门四世孙)像及赞。
公元1190年,宋知漳州事朱熹赞,清嘉庆嵊县知事张直方书。题赞具宋绍兴庚戌年,应为绍熙庚戌年。此乃公元1803年张直方抄录的笔误,朱熹赞崇泽,“乃朝廷之藩翰,会稽之守臣飞”。
朱熹(1130--1200)江西人,宋理学家、教育家。1148年考中进士。1160年建立自己的理学。1162年任漳州知府。1180年,任浙东常平茶盐使,来嵊赈灾、讲学。
⒋ 宋敕命旌义门承询祖像及待制李兑题赞。
承询,字可暄。云门二十世孙。自尚祖至承晚辈,越六百年,云门裘氏无异爨。1011年,宋真宗诏旌义门,并敕封承询为承直郎。李兑题赞:“闻天子诏,恩表门闾,光华瞻梓里。”
李兑,字子西,许州临颖人。迸士,由屯田员外为殿中侍御史,擢天章阁待制。曾出任杭州、越州等名郡知府,为政简严精明。
⒌ 孝子仲容公像及米芾题赞。
裘仲容,云门二十三世孙。事母至孝。宋庆历间,母病亟,刲股作药引。结果病愈。当时有祥云复其家。纷传以诚孝感动天地所致。米芾评价仲容的孝行,曰“移孝即荩臣”。
米芾(l051—1108年)字元章,号襄阳居士、海岳外史。个性怪异。二十一岁步入官场。书画很有成就。书法上,他是“宋四书家”之一,而且首屈一指。山水画上,独创“米家云山”之法。
⒍ 孝子仲庄公像及梅溪王十朋题赞。
仲庄,云门二十三世孙。与仲容是同胞兄弟。母病时也欲刲股救母。因兄已刲,才止。兄弟以孝著称。王十朋赞仲庄,“心无觊觎,敦朴守贞”。
五十朋(公元1112--1171年)字龟龄,乐清梅溪人。于1148--1157年在嵊县执教。1157年得中状元。任越州知府时,赞义门裘氏“留得芳名万世重”。
⒎ 朝奉大夫溢文贞诸野公像及真德秀题赞。
裘诸野,云门二十三世孙。北宋进士,官朝奉大夫,溢文贞。南渡时,徙居富阳。真德秀赞诸野:“辅翼社寝,蹇蹇匪躬,中兴侍从,公其首宗。”是辅佐朝廷,中兴国家的首要人物。
真德秀(ll75--1235年),字景元,后改景希。浦城人。南宋学者。尊朱熹学派。人称西山先生。撰有《西山甲乙稿》、《大学衍义》、《西山文集》等书。
⒏ 万顷公像及魏了翁题赞。
裘万顷,字元量,号碧梧先生。云门二十八世孙。宋进士,任乐平主薄、大理寺司直、江西抚干。著有《竹斋诗集》。魏了翁赞万顷是“身能致主,泽足及民”的能人志士。
魏了翁(1178-1237年),字华父,号鹤山。四川蒲江人。进士。授长工签书剑南西川节度判官,任嘉定知府。后辞官授徒讲学,后任直学士院,端明殿学士,督视江准、京淮军事,后任湖南、浙东、福建按抚使。以资政殿学士奉大夫致位。卒溢文靖,追赠秦国公。理学家、文学家。能诗善文。
⒐ 迁嵊始祖永昂公像及朱熹赞、张直方书。
永昂,行万廿二,字于乔。云门二十一世孙。1041年迁嵊定居崇仁。朱熹赞永昂是“义概常存,宗风不坠”的义门传人。

基本信息
裘[1]拼音qiú注音ㄑㄧㄡˊ 部首衣部外笔画7总笔画13
五笔86FIYE五笔98GIYE仓颉IEYHV郑码DVSR电码5941
笔顺编号1241344413534四角号码43732 UNICODE88D8

基本字义
qiú ㄑㄧㄡˊ
皮衣:狐~。集腋成~。姓。

方言集汇
粤语:kau4客家话:[台湾四县腔]kiu2[梅县腔]kiu2[海陆丰腔]kiu2[客英字典]kiu2[沙头角腔]kieu2[陆丰腔]kiu3[宝安腔]kiu2[客语拼音字汇]kiu2

详细解释
裘qiú〈名〉
(形声。从衣,从求,求亦声。“求”意为“毛皮”。“求”与“衣”联合起来表示“毛皮衣服”。本义:毛皮衣(以毛为表的皮衣)。说明:古代“求”、“裘”同字)同本义[furcoat]
裘,皮衣也。——《说文》
裘所以佐女功助温也。——《白虎通·衣裳》
掌为大裘——《周礼·司裘》。注:“大裘,黑羔裘。”
世以为裘者。——《淮南子·泛论》。注:“裘孤之属也。”
良治之子,必学为裘。——《礼记·学记》
冬日麑裘。——《韩非子·五蠹》
狐裘不暖。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
裘葛之遗。——明·宋濂《送东阳马生序》
裘马过世家。——《聊斋志异·促织》
又如:裘马甚都(车马衣裘十分华美);裘膻(裘皮和膻气。代指清兵);狐裘;裘氏(周礼官名。制皮衣的工匠);裘冕(上古帝王祭天时所穿戴的衣冠)古代制皮工匠的一种[furrier]

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