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周易起名·人与名字

来源:金榜起名网 时间:2013-06-24 03:38 阅读次数:4211 作者:小金

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        在当今世界上,人人都有名字,而且无论是在社会交往中还是在生活中,每时每刻都要使用自己的名字。如填履历表时,要首先写上自己的名字,在名片上要印上自己的名字,在与陌生人交往时要“自报家门”, 在与朋友打电话时也要说出自己的名字。由此可见,名字对我们来说是多么重要。名字除作为人际间彼此区别的符号外,还有丰富的内容和多种多样的功能。当父母为孩子起名字时,名字就已经开始被赋予了对后辈的期望和无限亲情。现代年轻的父母喜欢为孩子起名“豆豆”、“咪咪”、“莎莎”、“妞妞”,其中就包含了许多对孩子的珍爱心态;过去的父母喜欢为孩子起名“石头’,、“拴住”、“结实”、“狗剩”,同样表现了父母的一片爱心。如果自己为自己起名、改名,所起的新名字也同样饱含丰富的文化内容,寄托自己的志向和对自己的勉励、鞭策。不仅现代人如此,古人也不例外。唐代女皇武则天曾给自己起名为“矍’, ,意思是日月当空,普照大地;明末农民领袖李自成原名李鸿基,在成为农民领袖前改名李自成,意思是要自成自立、干出一番事业。
 
        同样,太平天国领袖洪秀全原名洪仁坤,后来改名秀全,在名字中暗藏了“禾乃人王”4 字,其中“禾”是“我”字的谐音和变体,“禾乃人王”亦即“我乃人王”,意思是“我要做天下百姓的领袖”。这一名字反映了他的追求和抱负,其所包含的文化内容同样很丰富。在人的名字中,有时还有明显的时代性和纪念意义。如新中国成立以来,人们起名就有明显的时代特征。1949 年出生的人起名“建国”, 大跃进年代的人起名“跃进”, 20 世纪60 年代初期的人起名“反帝”、‘。反修”, “文革”中间的人起名“卫彪”、“向东”,十一届亚运会期间的人起名“盼盼”(亚运会吉祥物大熊猫的名字),北京奥运会前后起名“贝贝”、“京京”、“欢欢”、‘。迎迎”、“妮妮”,等等,这些也都具有鲜明的时代烙印。一见这些名字,我们就很容易知道他们出生的时代。此外,如“团团”、“圆圆’,、“春生”、“京生”等名字,则是为了纪念出生的时间(节日期间,春天)或地点(京,北京简称),其纪念意义同样显而易见。我们中国人的名字,有时还是家族或兄弟姊妹中排行的代表字。如人们熟知的 《 红楼梦 》 中贾宝玉一家,在宝玉一辈人中有贾珍、贾琏、贾环、贾珠等,他们不是同胞兄弟但属于同一家族,因此名字中共享“玉”旁,并以此作为他们排行的代表字。同样,贾宝玉父辈贾敬、贾政等共享“文”旁,子辈贾蔷、贾蓉等共享“草”头,“文”、“草”也都是排行的标志。
 
        又如我国古代兄弟排行时,习惯用伯、仲、叔、季加以区别,意思与今天的数字一、二、三、四差不多。另外,我国在宋元以来民间修家谱风气盛行,家谱中还习惯把一家人的前后几代人用“字辈,’的形式联系起来,形成字辈谱或字辈诗,起名时按顺序各选一个字,放在姓氏后和自己的名字前,形成“姓氏+字辈+名字”或“姓氏+名字+字辈”的固定格式,这类的名字叫做谱名。如毛泽东的名字就是按传统的字辈起的。他名中的“毛”是姓,“泽”是字辈,“东”是他自己的名字。此外,他的祖父叫毛恩普,父亲叫毛贻昌,侄子叫毛远新,四辈人的字辈相连,即“恩”、“贻”、“泽”、“远”,分别属于湖南韶山毛氏的第12 代至第巧代。包含这4 代的字辈谱在他的家谱中也有记载,即:“立显荣朝士,文方运济祥,祖恩贻泽远,世代永承昌。孝友传家本,忠良振国光。起元敦圣学,风雅列明章。’,另外,蒋介石所在的浙江奉化蒋氏家族字辈谱是:“祁斯开周国,奕世庆吉昌,崇德长受福,贻谋维有常。荣光永炳焕,和乐致嘉祥。坤载自久远,干行在健强。匡济望仁智,安宁思俊良。
 
        垂范为邦则,承远颂时康。昭漠百代盛,绳武守纪纲。”山东曲阜孔子后裔仍在使用的字辈谱是:“希言公彦承,宏闻贞尚衍。兴毓传继广,昭宪庆繁祥。令德惟垂佑,钦绍念显扬。”当上述这些字辈谱中的字用在人名中时,也是人名的一部分,同样具有名字的意义。人与名字的关系除上述几点外,值得一提的还是民族心态的反映。如在我国实行计划生育政策以前,许多地方都有重男轻女的陋习,这一风俗反映在名字上,有些生了女儿的父母把生儿子的希望寄托在下一胎上,并通过女儿的名字反映出来。关于这点,有人讲了一则笑话。大意是说,一对夫妻接连生了5 个女儿,仍想生个儿子,于是便为女儿分别起名招娣(弟)、引娣、盼娣、想娣、邀娣,等生了第六胎仍是个女儿,只好打消再生孩子的念头,起名绝招。这则笑话讲的当然是多年以前的情况,但我们从中不难看出,名字所反映的民族心态同样是清楚、直接!总之,人名与人关系密切,人的名字作用广泛。弄清了人与名字的关系和意义,将有助于我们认识自己的名字,并认真为孩子起个好名字。
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