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名字可看出你的修养

来源:金榜起名网 时间:2013-06-19 02:58 阅读次数:2444 作者:小金

名字可看出你的修养
品质是一个人修养的重要方面,衡量一个人标志之一就是看其品质。当然,品质好坏,在不同社会、不同历史时期,标准是不一致的。中国人取名,当然是以中国人的道德标准以及当时的看法作为参照系。由于中国人受儒家文化影响至深,因而中国人在取表品质意义的名字时,主要是以儒家的道德观作为标准。
品质包括多方面,如对人要宽宏大量,与人为善,对己要自恭自谦;在生活上要克勤克俭;在言行上要慎言慎行,言而有信;在礼仪上要礼节周到,如此等等。
因为品质包括很多方面,在这里就只能涉及其主要方面,择其要点来分析。
1.从品质总的方面取人名。有的人取名不具体涉及人品质的诸多方面,而是从品质总的方面修养角度来取名、这类名字不多,试举几例:
程修己,唐代人,字敬之。修己”即《四书》中的修身”,修身就是使品质高尚,只有自己品质高尚,人们才能尊敬他。
高汝砺,金代人,字严夫。砺就是磨刀石,像用磨刀石磨刀一样严格锻炼自己的品质,比修己”意义更深一层。
程正己,明代长治人,字道先,号澄源,万历进士。正已’,取正人先正己”典,联系名字与号意为只有自己做到正直,然后才能要求别人正直,只有自己作出榜样,才可以正本清源。
程楷,明代人,字正之。楷,即楷模,只有自己做出了楷模,才能要求别人。
雷伟节,宋代开封人,第进士,历官江淮发运副使。节即节操,伟即壮美,伟节就是节操高尚美好。
于省吾,著名古文字学家,原吉林大学教授,省吾”出典于《荀子·劝学》:吾日三省吾身”。省吾即反省自己。
炼三省,同样出典于吾日三省吾身”。三省即多次反省。
盛度,宋代人,字公量,进士。度与量字义相近,意为自己品质的高度,要人们来衡量。
龚自珍,晚清著名诗人,自珍意即自我珍重,也就是要注重自我修养。
在品质总的方面,尤其使人注意的是重德”反映在取名上,就出现了多以德”字人名的现象。
沈德潜,清代人,字确土。德潜”的意思就是德深,德深就是德高。
林昭德,昭德就是让德昭然于世。
刘德重,德重取德高望重之义,即品质高尚。
崔德甫,德甫乃德好,即品德良好。
彭德怀,元帅,德怀即具有品德高尚的胸怀。
2.从品质各个具体方面取人名。个人品质的各个方面都有其具体内容,取名时根据个人所愿就各有所择。对于这些方面,让我们分开来讲一讲。
(1)对人要重义,要宽宏,要忠诚。
方从义,元代贵溪人,字无隅,上清官道士。从义”乃追求义,即对人要重义,无隅即无偶无双,天下第一。
毛思义,明代阳信人,字继贤,弘治进士。思义即时时都要想到注重道义。继贤即追随贤人。
周义山,汉代汝阳人,字季道,义山即义重如山。
盛以弘,明代人,字子宽,万历进士,官至礼部尚书。弘与大同义,以弘就是胸怀大度,联系名与字来看,其意为对人要宽宏大度。
黄忠诚,忠诚表示对人忠诚老实。
(2)对己要自恭自谦,重贞重节。
留恭,宋人,字伯礼,恭意为恭敬顺从显然是希望保持自恭。留恭就是留住恭,王克恭,宋代南安人,字彦礼,淳熙进士。克是能的意思,克恭即能恭。
盛汝谦,明代桐城人,字亨甫,嘉靖进士,历任户部侍郎。汝谦,即对人要谦虚。此人性格敦实,恰好与其名相符。成功起名实用指南
于孔谦,明代金坛人,字元时,万历进士。孔谦即非常谦虚。
于大节,明任丘人,字守正,天顺进士,擢御史。大节即重节。
于奕正,明代宛平人,字司值,崇祯诸生。奕有盛大义,奕正即正直,而且非常正直。
孔贞元,明代人,字百原。贞元即元贞,元有开始、根本之义,贞之义为忠贞,坚定不变,元贞就是保持原有的忠贞,不妥协多变。
王克贞,宋代庐陵人,字守节,南唐进士。克贞即能保持忠贞的品德。
王尚廉,明代金坛人,字清宇,贡生。尚廉即崇尚廉洁。
于仕廉,明代人,字元贞,万历进士,有清望。仕廉即为官清廉。
程思廉,元代人,字价甫,一生刚正,常思清廉,真是名副其实。
(3)在言行上慎言慎行,言而有信。
于慎行,明代东阿人,字可远,后更字无垢,隆庆进士。联系名与字来看,意为行为要谨慎,这样才能走得更远。后改字无垢,即追求完美。
于慎思,慎行之弟,字无妄,号航隐。联系名与字来看,其意为三思而行。
钱信忠,1955年授予将军衔,信忠即要忠诚,说话有信。
韩信,汉代大将军,单名,信字以强调作人要守信。
(4)注重礼仪。
于守礼,明代莱阳人,字仲义。守礼、仲仪,都是重礼仪的意思。
程端礼,元代人,字敬叔。端礼即礼节周到。
田厚仪,现代人,厚仪即注重礼仪。
尚礼,现代人,将崇高礼节,浓缩而命名,姓与名搭配正好成立。
(5)生活上克勤克俭。
方克勤,明代宁海人,字去矜,洪武间擢济宁知府。克勤即能够勤俭,去矜即排除骄矜注重勤俭。
邓朴,明代人,字百素,朴字取生活简朴之义。
我国劳动人民历来勤劳朴实,所以用这方面意义人名者颇多,再举两个现代人名:
吕克俭,意取能够勤俭。
郑永俭,永俭,永远俭朴。
 
姓名的功能
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:名不正则言不顺”。苏东坡说:世间唯名实不可欺”。严复说:一名之立,旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。在古时,许多学者虽对姓名作过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,然而始终没有被世人重视,只是在民间流传。至十八世纪末,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为圣学”,实为中国姓名学。之后,此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐传至我国东北逐渐发展成为今日之姓名学。
一个人从诞生那天起,名字就成为他生命的一部分,当他生命终结之时,名字并不随之消失,人们或怀念他,或诅咒他,念叨的还是他的名字。因而从某种意义上说,一个人的名字就是他生命的象征,比生命更长久。
常言道,赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。足见名字是多么重要。父母为子女取个好名字,是为子女开辟运势的最佳手段。一个精心构思的名字,往往能反映人的文化素养、价值观念、情趣理想等,而这个名字对本人来讲,又的的确确起着激励、约束、暗示、诱导的作用。一个小小的名字,饱含着父母最丰富、最深刻、最真挚的情感因素。
名字寄寓了一个人事业成功的希望、远大前程的憧憬、生活富足的向往、聪明俊美的追求、健康吉祥的祝福、意志坚强的企盼、胸怀大志的激励、学识渊博的神往、文化内涵的体现,因此名字不仅仅只是一个人的符号或标志。
姓名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果,是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号,能给人心理上以暗示和引导,给人自信,助人成功。姓名跟随人一生,影响人一生。命好、运好再加上一个好名,会让您功成名就,事事顺心。
中国象形字源于自然界的物”,其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名、公司的名称时,常常寄托着人的乞求和希望,更暗示着天地宇宙对人、对公司的信息诱导力。名似虚而实,既实而传神。千百年来,姓名学流传不衰,为广大群众所信、所爱,自有其道理。姓名能影响命运,是数”与音”的威力。名称之文字,由点和线组合而成,即数之根本。换言之,文字即数。数为灵之表现。古人有天数”、天数难逃”等说法,可见数对人生命运的影响。
翁美玲是香港影视明星,因饰演《射雕英雄传》中的黄蓉而名扬天下,从字义上看,美玲”诚为佳字,但人格地格均为19,查数理运势,属多难损寿之数;三才数理暗示,虽可成功一时,但易生破乱酿成灾祸,或有病难或家庭不幸,翁美玲29岁时因爱情等问题而自杀,亦与此格相符。人格与外格数理暗示,大吉,有才智,在技艺方面有特长,有成就,大成功,也与翁美玲的命运相合。
早期无产阶级革命家孙炳文,四川宜宾人氏,系大革命时期共产党的重要领导人之一。从其姓名的数理上看,地格13乃首领诱导之数,但其人格数19,代表风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折”,且为损寿运诱导之数”;三才数理暗示为一时虽可以发展,但基础不稳,易生急变急祸”;后来他被国民党逮捕杀害,正应了此数。
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